詳細(xì)介紹
謝英俊建筑師，1977年淡江大學(xué)建筑學(xué)系畢。曾從事多年?duì)I造工作，再重回建筑設(shè)計(jì)行列。多年的營(yíng)造經(jīng)歷使他思考當(dāng)今建筑產(chǎn)業(yè)化的特性，并萌生永續(xù)建筑的想法。 1999年因應(yīng)臺(tái)灣921大地震災(zāi)后重建，謝英俊及其事務(wù)所進(jìn)入南投日月潭邵族災(zāi)區(qū)協(xié)助重建，帶領(lǐng)邵族人以環(huán)保材料與簡(jiǎn)單工具自力造屋，在極低的經(jīng)費(fèi)條件下完成社區(qū)重建工作。2004年，進(jìn)入中國(guó)大陸農(nóng)村，結(jié)合農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件，于河北、河南、安徽推動(dòng)農(nóng)村生態(tài)建筑協(xié)力造屋。2008年，中國(guó)四川發(fā)生512大地震，謝英俊及其鄉(xiāng)村建筑工作室成員協(xié)助四川偏遠(yuǎn)山區(qū)災(zāi)民重建農(nóng)房，啟動(dòng)500余套示范房重建。2009年8月，臺(tái)風(fēng)重創(chuàng)臺(tái)灣山區(qū)、河岸原住民地區(qū)，謝英俊建筑師受捐助單位委托，協(xié)助興建原住民部落中繼屋與永久安置房，完成13個(gè)部落1000戶家屋重建。2010年還完成西藏牧民定居房等工作。 廣大農(nóng)村地區(qū)是70％人類居住生存的居所，在快速發(fā)展的趨勢(shì)下，逐漸放棄傳統(tǒng)生活方式與價(jià)值觀。村民采用他們不熟悉的工法與材料，窮一輩子之力蓋昂貴、不抗震、不環(huán)保、不合理的鋼筋混凝土或磚瓦新房，而建筑專業(yè)者無(wú)法、也未曾踩入這個(gè)領(lǐng)域。除此之外，可持續(xù)發(fā)展課題關(guān)乎全人類生存考驗(yàn)，挑戰(zhàn)了一般理解的現(xiàn)代建筑操作模式，也挑戰(zhàn)了當(dāng)前的價(jià)值觀，甚至于美學(xué)…… 在這樣的思考前提下，謝英俊建筑師及其團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，建筑不僅僅是技術(shù)層面的問(wèn)題，還必需考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、與環(huán)境等因素。透過(guò)就地取材、低成本、適用技術(shù)以及建立開放式構(gòu)造體系的設(shè)計(jì)作為，降低成本與技術(shù)門坎，農(nóng)民能參與符合綠色環(huán)保、節(jié)能減碳的現(xiàn)代化家屋興建，保障了弱勢(shì)族群的生存權(quán)與工作權(quán)。同時(shí)，設(shè)計(jì)需有彈性，使建筑得以反映不同地區(qū)、族群文化的多樣性。 在這里，謝英俊設(shè)計(jì)的建筑體系提出「互為主體」的觀念。設(shè)計(jì)者只是提供一個(gè)平臺(tái)，在這個(gè)開放性的平臺(tái)上，施工者、使用者皆可參與進(jìn)來(lái)，不論是對(duì)建筑的想象，或是生活、文化、環(huán)境、信仰……都有機(jī)會(huì)展現(xiàn)，并反映出不同地區(qū)、族群文化的豐富與多樣。 這平臺(tái)需具備開放（開放建筑）與簡(jiǎn)化構(gòu)法的特性 開放建筑 空間與構(gòu)架、構(gòu)法具備開放性與彈性，可因地制宜、就地取材，傳統(tǒng)的材料工藝都可用上，隨著需求的改變也可靈活更動(dòng)。 簡(jiǎn)化構(gòu)法 讓居民使用簡(jiǎn)單的工具，即便是非建筑技術(shù)專業(yè)者皆能參與施工，尊重每一個(gè)人的工作權(quán)、生存權(quán)，利用富余勞動(dòng)力投入材料加工與房屋興建，降低對(duì)主流營(yíng)建市場(chǎng)的依賴，降低對(duì)主流貨幣依賴，生產(chǎn)設(shè)備簡(jiǎn)化可減少資本投入。